彰化縣文化局今天在縣府中庭辦理「祥龍瑞氣－新春揮毫送春聯活動」，縣長王惠美當場懸腕用毛筆寫下「龍騰福耀」吉祥話，書寫過程一氣呵成 ...
該研究訪問了426位有養兩隻狗或以上的意大利人，狗狗會因為他們的同伴離逝而感到傷心，並出現負面情緒及身心反應，包括67%的狗狗會更希望得到關注、32%食慾轉差、46%不想玩耍、35%經常睡覺及30%經常吠。 研究又發現，若狗狗同住一年或以上，當同伴離逝，92%均有行為改變。 米蘭大學獸醫動物行為學及動物福利講師Federica...
諺文 加拿大原住民音節文字 注音符號 彝文 1980年部分規範後成為音節文字 完整系譜 討論 編輯 漢語族拼音方案 漢字注音史 （*代表為現行由政府公告承認） 官話 官話拼音史 標準官話拼音對照表 威妥瑪拼音 郵政式拼音 耶魯拼音 法國遠東學院拼音 德國式拼音 捷克式拼音 簡式威妥瑪拼音 理雅各拼音 使用漢字部件 四川話拉丁化新文字 柳州話拼音 江淮官話 南京官話拼音方案 揚州話拉丁化字母表 閩語 閩南方言拼音史 沿海閩語 閩海方言 戚林八音 平話字 福州話拼音方案 馬祖閩東（福州）語注音符號
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1 藝術手法 2 詩經應用 3 詩經舉例 藝術手法 疊唱就是意義相同的句子前後呼應地重疊。 它常常用於表現人物的一種迴環往復的強烈感情，給人以"百轉千回"、"繞樑三日"的感受。 疊句 運用得好，可以使作品產生強烈的 藝術魅力 。 在 中國文學史 上最早出現於《 詩經 》，並被廣泛應用於後來的文學與音樂（尤為甚之）作品之中。 詩經應用 《詩經》重章疊唱的抒情藝術可以從藉助音樂效果、強化主題、結構和意義遞進等三個方面進行分析。 這種抒情形式的出現，既取決於《詩經》配樂歌唱的性質 ,同時也取決於民歌體的表達特點。 採用重章疊唱的復沓形式來抒情達意，這是《詩經》在藝術表達上一個顯著特點 ，在保持濃厚民歌特色的《 國風 》和接近《國風》的《 小雅 》中，比較普遍地使用了這種重章疊唱的表達形式。
泛靈論 （英語： Animism ，也稱 萬物有靈論 ，源自英語： anima ，「 呼吸 、 靈魂 、 生命 」之義） [1] [2] 是種 信仰 ，認為所有物體、地點和生物都具有獨特的精神本質。 [3] [4] [5] [6] 泛靈論認為所有事物 - 動物、植物、岩石、河流、天氣系統、人類創作，甚至是文字，都可能具有生命，是活的。 在 宗教人類學 中，尤其是與相對較晚近的 制度性宗教 做對比時， [7] 會把許多 原住民 的信仰體系冠上這種名詞。 [8] 泛靈論所關注的是形而上的宇宙，特別著重屬於靈魂這種非物質的概念。 [9] 雖然每種文化都有自己的神話和儀式，但泛靈論是種描述各地原人民「精神」或「超自然」觀點中最常見的基本脈絡。
内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的! 但仍有例外，如下图所示的个别脸痣，也代表吉祥。
户門朝西北、朝東、朝南，樓層或門牌號碼尾數是6、4、9、8。屬狗人士家居西北方見灶見水，農曆7月到9月出生人士，若家居西北面爐灶，會自身運勢有影響。 五行屬陰水，所屬方位東北。户門北、東北、朝東、朝西南，樓層或門牌號碼尾數是6、4、9、8。
（包含光譜中所有顏色光的顏色） 白色，一種包含光譜中所有顏色 光的顏色 ，通常被認為是"無色"的。 白色的 明度 最高，無色相。 可以將光譜中 三原色 的光：赤紅光、翠綠光、靛藍光，按一定比例混合得到白光。 光譜中所有 可見光 的混合也是白光。 這個顏色在當下代表純潔。 中文名 白色 外文名 英White 拉丁Albus或Alba 拼 音 bái sè 象 徵 公正、純潔、端莊、正直、少壯 相關文獻 《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》 顏色代碼 #FFFFFF 顏色代表 純潔 目錄 1 詞語概念 基本解釋 引證解釋 2 基本含義 文化含義 白光解釋 繪畫白色 色彩意象
烏龜吉祥話
